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來源: 上海燎原雙語學(xué)校 編輯:佚名
上海燎原國際高中聚焦教育:做真正的教育
一、國際教育須做真正的教育
職場上能不能撕贏靠的是情商而不近年來,國內(nèi)留學(xué)熱潮一浪高過一浪,各種形式的國際課程也在各種學(xué)校如雨后春筍般紛紛開辦。這些課程依托權(quán)威的國際教育機(jī)構(gòu),不僅對中國學(xué)生出國留學(xué)起到了積極作用,而且也引發(fā)了我國教育界的一大批思想開放、思維敏銳的教育者開始了冷靜的思索和潛心的實(shí)踐。
中西教育在碰撞中激蕩,對于我們深刻領(lǐng)悟東西教育優(yōu)勢,甄選引進(jìn)優(yōu)質(zhì)國際資源,科學(xué)實(shí)現(xiàn)我國教育國際化和國際教育本土化,為中國教育提供在課程設(shè)置、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)策略、評估手段等方面融合中西優(yōu)勢的新型改革模式,踐行中國教育國際化方向,具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
然而,國內(nèi)很多學(xué)校,在引進(jìn)國際教育項(xiàng)目的時候,更多集中在國際考試項(xiàng)目,或者直接將國際課程疊加在中國課程之上,或者照搬國際課程。在國際課程和中國課程的整合與銜接,在中西方教學(xué)和評估方法上借鑒和融合等方面,尚缺少深入實(shí)質(zhì)的研究和實(shí)踐。對國際教育的理解還存在著不少誤區(qū)。
“必須清醒地看到,我國教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的形勢,不適應(yīng)國家對人才培養(yǎng)的要求。當(dāng)前,我國教育改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期,要結(jié)合制訂《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,努力解決這些問題。必須樹立先進(jìn)的教育理念,沖破傳統(tǒng)觀念和體制的束縛,在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價方式等多方面進(jìn)行大膽探索和改革。
——溫家寶”
1、誤區(qū)一:把國際考試等同于國際教育
國際考試組織CIE、ETS、College board等只是提供考試服務(wù)的一些機(jī)構(gòu)。從這些權(quán)威教育考試機(jī)構(gòu)中引進(jìn)的也是一項(xiàng)考試,而不是完整的教育。
我國的應(yīng)試教育讓人不得不重視種種考試。周考、月考、期中、期末,還有高考、中考和小學(xué)升初中考試。為了這些考試,學(xué)生埋頭苦學(xué),廢寢忘食;老師絞盡腦汁,不遺余力;家長任勞任怨,不計得失。考試對于很多人來說,是一種煎熬,令人揪心。而引入國際考試后,學(xué)校的**重心還是考試,學(xué)生們承受的仍然是巨大的心理壓力;為了成績,教師教學(xué)方法仍然陳舊化、傳統(tǒng)化;國際教育仍然是偏重智育,忽視德育、體育、美育和勞動教育。
2、誤區(qū)二:認(rèn)為全盤引進(jìn)就是先進(jìn)的教育,國際教育缺乏本土化元素
原版教材、外教授課”,這些幾乎是所有開辦國際課程學(xué)校的宣傳用詞。“照搬西方”幾乎成了所有人剛開始向西方學(xué)習(xí)過程中的一個通病。離開中國教育精髓的教育是沒有經(jīng)過本土化過程的教育,結(jié)果只會是“水土不服”。
很多學(xué)校強(qiáng)調(diào)“全盤西化”是為了讓學(xué)生從語言、文化和知識上更加適應(yīng)海外大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。此話固然有理,但因此就丟掉了中國教育的精髓卻是得不償失的;因此就忽略了中國老師、中國學(xué)生的優(yōu)勢也是不理智的;因此就拒絕母語在知識和文化習(xí)得中的正遷移作用也是不科學(xué)的。中國教育注重基礎(chǔ)和規(guī)范,學(xué)生基本功扎實(shí),如果為了西化而丟掉了這些,我們的國際教育不但不會培養(yǎng)出“學(xué)貫中西”的“世界公民”,反而會制造“不中不洋”的“假洋鬼子”。只有具備中國靈魂、世界眼光的人才,才會在未來國際化競爭環(huán)境中游刃有余。
3、誤區(qū)三:對西方優(yōu)質(zhì)教育的理解不充分,國際化程度不高
很多學(xué)校意識到,國際教育不可全盤西化。于是開始注意繼承和發(fā)揚(yáng)中國教育的精髓。然而,在這個階段,更多的學(xué)校則突出“中國學(xué)生在數(shù)理化方面的優(yōu)勢”。的確,在我國的中小學(xué)階段,數(shù)理化,甚至是其他學(xué)科難度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于西方國家,特別是美國的課程。筆者曾有幸參與一所國際教育學(xué)校的課程整合**,粗略研究了西方中學(xué)學(xué)科的部分教材,發(fā)現(xiàn)西方教材總體特點(diǎn)是難度偏低而范圍較廣。難道是西方的學(xué)生智力有問題,學(xué)不了太難的東西?深入研究西方的教材,我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)西方教材很注意生活,語言形象易懂,內(nèi)容實(shí)用有趣,訓(xùn)練注意高層思維。這其實(shí)是中西教育理念的不同。
再看耶魯制定的對本科生的培養(yǎng)理念:“如果學(xué)生在大學(xué)從耶魯畢業(yè)后,在某一領(lǐng)域投入極深,而忽視更廣泛的做有思辨能力的公民的機(jī)會,那將是耶魯?shù)氖 薄!皶r代在前進(jìn), 教育也應(yīng)與時俱進(jìn)。在日本、韓國和中國變?yōu)槭澜绻S前,幾乎所有的美國州立大學(xué)和工程學(xué)院都側(cè)重于技能型的工程系科。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成了教育的全面轉(zhuǎn)型,目前美國服務(wù)業(yè)占GDP的85%以上,美國教育體系已經(jīng)轉(zhuǎn)為側(cè)重通識教育,培養(yǎng)通才”(陳志武)
美國的教育是讓人**思辨,培養(yǎng)頭腦,避免被愚弄。思辨能力的培養(yǎng),讓學(xué)生聽到任何話都自然去懷疑、審視,然后去尋找證據(jù)證明這個話邏輯上、事實(shí)上或數(shù)據(jù)上是否站得住腳。這種習(xí)慣看起來簡單,但卻是培養(yǎng)自主思考非常重要的開端。同時,還能夠把思想表達(dá)得很清楚,給人以足夠的說服力。這才是我們需要特別學(xué)習(xí)的。
目前,中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新型國家建立等多方面愿望和渴求迫切時,實(shí)現(xiàn)這種教育轉(zhuǎn)型尤其重要。
所以,我國諸多開設(shè)國際課程的學(xué)校還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方教育的理念,而不要僅僅停留在課程表面。
二、國內(nèi)國際教育須做真正的教育
國家給了開辦國際課程的學(xué)校很多靈活政策,使得學(xué)校可以根據(jù)自己的理念實(shí)施教育和課程計劃。但每個孩子成長經(jīng)歷只有一次,做為教育者,我們要不可毀滅人,力保不誤人,爭取塑造人。踏踏實(shí)實(shí)把真正的教育帶給孩子們。
教育要促進(jìn)人的發(fā)展。受教育者不僅要習(xí)得豐富的知識,更要培養(yǎng)高尚的氣質(zhì)、全面的品格、強(qiáng)健的體魄、成熟的思想、智慧的思維和內(nèi)化的能力。
具體說來:豐富的知識就是指中外語言文學(xué)與文化、邏輯思維與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)、人文與社會、藝體與音律的知識要平衡發(fā)展。
1、高尚的氣質(zhì) 校園文化熏陶
學(xué)校要利用各自的校園文化,對孩子進(jìn)行熏陶。還要通過形式多樣的活動,讓孩子心理受到激蕩和感染,更要指導(dǎo)孩子讀好書,感悟人生至理。
2、全面的品格 德育培養(yǎng)
改變傳統(tǒng)的、說教式的德育方式和德育內(nèi)容,用項(xiàng)目、活動、課堂活動、體驗(yàn)等形式,分階段落實(shí)與孩子未來成功息息相關(guān)的德育內(nèi)容。使“堅韌”、“毅力”、“耐心”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“信任”、“誠實(shí)”、“責(zé)任”、“有序”、“尊重”、 “服從”、“真誠”、“守時”、“節(jié)約”、“自律”、“樂觀”、“獨(dú)立”、“靈活”、“大度”、“熱情”等概念深深扎根每個孩子心中。
3、強(qiáng)健的體魄 體育鍛煉
學(xué)校需要提供給孩子足夠的時間和空間進(jìn)行體育鍛煉。更有責(zé)任幫助學(xué)生掌握科學(xué)的體育運(yùn)動技能,引領(lǐng)學(xué)生感悟體育精神。需要提醒的是,體育活動的安排不可拘泥于形式,更不能把教育者的意愿強(qiáng)壓給孩子。比如早操和課間操,一定要做嗎?孩子們真的喜歡嗎?真的有用嗎?這些都值得質(zhì)疑。
4、成熟的思想 好的思想可以改變世界
一個好的思想可以改變世界。學(xué)校需要引領(lǐng)學(xué)生突破傳統(tǒng),挑戰(zhàn)權(quán)威。養(yǎng)成博覽群書、敏學(xué)好問的好習(xí)慣,并逐步形成自己成熟的思想,準(zhǔn)備未來創(chuàng)造更高價值。促進(jìn)人形成有創(chuàng)意、有價值的思想,其實(shí)是教育的核心任務(wù)。季琦從1995年到2004年,創(chuàng)下攜程、如家、漢庭等5家公司,平均每兩年一個,靠的是他獨(dú)到的思想,馬云通過“阿里巴巴”成為中國電子商務(wù)平臺的領(lǐng)頭羊,靠的也是他睿智的眼光和智慧的思想。
5、內(nèi)化的能力 課堂學(xué)習(xí)需實(shí)際應(yīng)用
學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)需要實(shí)際應(yīng)用,減少高分低能學(xué)生。很多學(xué)生取得高分的能力是應(yīng)試能力,應(yīng)試能力不等于實(shí)際本領(lǐng)。而且人的精力是有限的,皓首窮經(jīng)搞應(yīng)試的人,肯定難以有更多的時間去接觸實(shí)際,難以有更多時間去探索,即使他們很聰明,也往往只能顧一頭。所以創(chuàng)造性特別強(qiáng)的人都討厭死板的考試,愛因斯坦就因?yàn)閰拹旱聡鴮W(xué)校里的清規(guī)戒律和死記硬背地教學(xué)方法,在15歲那年輟學(xué)。而考試又是鞏固和強(qiáng)化的某些基礎(chǔ)知識和思維的方式,常常是創(chuàng)新的必要條件,我們不能想象沒有數(shù)學(xué)物理知識的愛因斯坦能提出相對論。學(xué)校的任務(wù)是興利除弊,盡可能減少考試的負(fù)面作用,增加其正面作用。努力使考試方式和題目靈活起來,增加考試的學(xué)習(xí)色彩和探索色彩,增加考試的思維含量,淡化和減少標(biāo)準(zhǔn)答案,減少機(jī)械復(fù)現(xiàn)的成分。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不要使考試占領(lǐng)學(xué)生的全部生活,要給孩子更多自由空間和時間去他干自己喜歡的、與考試無關(guān)的事情,這樣才有利于創(chuàng)造。
眾所周知,在知識經(jīng)濟(jì)日益顯現(xiàn)的時代,國家綜合實(shí)力的競爭,歸根到底是人才的競爭。誰擁有數(shù)量多、素質(zhì)高、具有創(chuàng)新精神和富于創(chuàng)新能力的人才,誰就能把握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動權(quán),在激烈的競爭中立于不敗之地。因此,教育國際化的最終目的是培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才,這種人才能立足于本土,放眼于世界,積極主動地參與國際競爭。
我們的高中教育,囿于高考制度束縛,長期局限于單一的備考模式,不適應(yīng)我國社會和經(jīng)濟(jì)對多元化、創(chuàng)新型人才的需要。面對新的歷史時期,中國高中教育呼喚多樣化、特色化發(fā)展,而高中教育國際化,勢必在高中多樣化、特色化發(fā)展中扮演著愈來愈重要的角色。
如何適應(yīng)高中教育多樣化和國際化發(fā)展需要,加強(qiáng)依托國際和傳統(tǒng)教育優(yōu)勢的校本課程建設(shè),在單純高考體系下建立一個有區(qū)別的、可參照的、多元化的人才培養(yǎng)模式,是中國高中教育的豐富和完善,也是中國教育發(fā)展關(guān)鍵期的有益探索和改革實(shí)踐。
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